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Declaración del Día del Trabajo

“El trabajo digno está en el centro de nuestros esfuerzos porque de él obtenemos información sobre quiénes somos como seres humanos”. – Declaración del Día del Trabajo 2016

En su declaración anual del Día del Trabajo, el arzobispo Thomas G. Wenski de Miami, presidente del Comité de Justicia Doméstica y Desarrollo Humano de los obispos de EE. UU., destaca la conexión entre las presiones económicas y las tensiones en la familia. Lamenta las luchas de las comunidades con índices elevados de pobreza e insta a las personas a responder con fe y acción. La declaración está disponible en inglés y español .

También hay disponibles recursos complementarios, que incluyen:


Todas las personas tienen derecho a la iniciativa económica, al trabajo productivo, a salarios y beneficios justos, a condiciones dignas de trabajo, así como a organizarse y afiliarse a sindicatos u otras asociaciones. (USCCB, Un marco católico para la vida económica)

“En muchos casos, la pobreza es el resultado de una violación de la dignidad del trabajo humano, ya sea porque las oportunidades de trabajo son limitadas (por desempleo o subempleo), o porque se le da un valor bajo al trabajo y a los derechos que se derivan de él, especialmente la derecho al salario justo y a la seguridad personal del trabajador y de su familia’”.

– Papa Benedicto XVI, Caritas in Veritate, #63

“Toda teoría o acción económica y política debe tender a dotar a cada habitante del planeta de lo mínimo para vivir digna y libre, con la posibilidad de mantener una familia, educar a los hijos, alabar a Dios y desarrollar las propias potencialidades humanas. Esto es lo principal; en ausencia de tal visión, toda actividad económica no tiene sentido”.

– Papa Francisco, Carta al Primer Ministro David Cameron para la reunión del G8 (junio de 2013)


INFORMACIÓN GENERAL

Hace cincuenta años, el ochenta por ciento de todos los trabajos requerían un diploma de escuela secundaria o menos educación. Hoy, solo el treinta y cinco por ciento de todos los trabajos entran en esa clasificación y dos tercios de esos trabajos pagan $25,000 o menos. Esto deja al titular del trabajo luchando cerca del nivel de pobreza, especialmente si tiene una familia. Si una persona obtiene un título de asociado de dos años o completa un programa de capacitación técnica, su potencial de ingresos de por vida aumenta en más de $400,000 para sacarlos potencialmente de la pobreza. 1 Si bien los trabajos contemporáneos requieren capacitación técnica, existe una escasez de solicitantes calificados para cubrir los puestos. En todo el Condado de Orange, se encuentran disponibles varios programas de capacitación técnica, además de los programas de los colegios comunitarios.

1America Works: Educación y capacitación para los trabajos del mañana: 2013-2014, Conferencia Nacional de Gobernadores


ORACIÓN


TOMANDO ACCIÓN


CUIDADO PASTORAL

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Enseñanza adicional sobre la importancia del trabajo:

La conciencia de que “la forma de este mundo pasa” (1 Cor 7,31) no es una exoneración del compromiso con el mundo y menos del trabajo (cf. 2 Tes 3,7-15), que es una parte integral de la condición humana, aunque no el único propósito de la vida. Ningún cristiano, por el hecho de pertenecer a una comunidad unida y fraterna, debe sentirse con derecho a no trabajar ya vivir a expensas de los demás (cf. 2 Tes 3, 6-12). Más bien, el Apóstol Pablo encarga a todos que se conviertan en una cuestión de honor trabajar con sus propias manos, de modo que “no dependan de nadie” (1 Ts 4, 12), y que practiquen una solidaridad que también es material por compartiendo los frutos de su trabajo con “los necesitados” (Efesios 4:28). Santiago defiende los derechos pisoteados de los trabajadores: “He aquí, el salario de los jornaleros que segaron vuestros campos, que os quitasteis con fraude, clama; y los gritos de los segadores han llegado a oídos del Señor de los ejércitos” (Santiago 5:4). Los creyentes deben emprender su trabajo al estilo de Cristo y convertirlo en una ocasión para el testimonio cristiano, imponiendo “el respeto de los extraños” (1 Tes 4, 12). [Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia, (264)]

Los Padres de la Iglesia no consideran el trabajo como un “opus servil” —aunque la cultura de su época sostenía precisamente que así era— sino siempre como un “opus humanum”, y suelen honrar todas sus diversas expresiones. . Por medio del trabajo, el hombre gobierna el mundo con Dios; junto con Dios es su señor y realiza cosas buenas para sí mismo y para los demás. La ociosidad es dañina para el ser del hombre, mientras que la actividad es buena para su cuerpo y alma. Los cristianos están llamados a trabajar no sólo para proveerse de pan, sino también en acogida del prójimo más pobre, a quien el Señor les ha mandado dar comida, bebida, vestido, acogida, cuidado y compañía.[578] (cf. Mt 25, 35-36). Todo trabajador, afirma san Ambrosio, es la mano de Cristo que sigue creando y haciendo el bien. [Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia, (265)]

“El trabajo es también “una obligación, es decir, un deber por parte del hombre”. El hombre debe trabajar, tanto porque el Creador se lo ha mandado como para responder a la necesidad de mantener y desarrollar su propia humanidad. El trabajo se presenta como una obligación moral respecto del prójimo, que en primer lugar es la propia familia, pero también la sociedad a la que se pertenece, la nación de la que se es hijo o hija, toda la familia humana de la que se es miembro. Somos herederos del trabajo de generaciones y al mismo tiempo forjadores del futuro de todos los que vivirán después de nosotros”. [Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia, (274)]