Focolare 운동의 창시자인 Chiara Lubich는 우리를 문제의 핵심으로 이끄는 데 능숙했습니다. 저는 다른 감독들과 함께 Focolare 그룹에 속해 있으며, 그 그룹은 필요한 알림과 대화를 제공했습니다. 그녀는 아주 간단하게 이렇게 말할 것입니다. “지금부터 시작하여 모든 사람을 가장 먼저 사랑하고 모든 사람이 똑같이 하도록 가르치십시오.”
예수님의 가장 기본적인 명령을 기억하면서, 다음을 분명히 확언하는 것으로 시작하겠습니다. Black Lives Matter.
고메즈 대주교가 “무의미하고 잔인하며 정의를 위해 하늘을 부르짖는 죄”라고 말한 경찰관에 의한 조지 플로이드 사망 사건에 대한 고뇌와 분노의 외침(그리고 Breonna Taylor와 Ahmaud Arbery 그리고…) 우리 땅에서 지속적이고 조직적인 인종차별의 많은 예에 대한 응답으로 많은 외침이 울려 퍼집니다. 슬프게도, 자신의 생명이 다른 사람의 생명만큼 중요하지 않다는 증거가 너무 많습니다. “흑인의 생명은 소중하다”는 말을 통해 우리는 그들의 근본적인 존엄성을 확인합니다. 모든 사람이 자신이 사랑받고 있음을 알리고 모든 사람에게 똑같이 하도록 가르치십시오.
불과 몇 년 전만 해도 내 형제 주교와 나는 인간과 성경을 문맥에서 빼는 것에 대해 썼습니다. 정의를 정당화 하기 위해. 지난 며칠간 우리는 시위대의 폭력과 협박, 두려움과 분열을 조장하는 가운데 성경, 교회, 심지어 성도들과 함께 사진 촬영을 하는 것을 목격했으며, 그레고리 대주교와 에티엔느 대주교의 강력한 반발을 샀다. 예시. 성 바오로가 갈라디아 교인들에게 말했듯이, “실수하지 마십시오. 하나님은 업신여김을 받지 아니하시니 사람은 심은 대로 거둘 것입니다.” 그것은 우리 모두에게 해당됩니다.
“먼저 사랑하는 사람이 되어라.” 우리는 사랑해야 합니다. “온전한 사랑은 두려움을 내쫓고 두려움에는 형벌이 있음이라 두려워하는 자는 아직 사랑이 온전하지 못함이니라. 하나님이 먼저 우리를 사랑하셨기 때문에 우리가 사랑하는 것입니다”(요일 4:18). 우리는 여러 가지 이유로 두려워합니다.
지난 며칠간 저는 우리 교구와 학교를 방문할 기회가 있었습니다. 일부 교구는 폭력 상황에 대처하고 다른 교구는 잠재적인 폭력을 두려워했습니다. 위에서 언급한 인종차별과 배제의 영향을 가장 많이 받는 지역사회는 목소리가 높아지고, 분노가 폭력으로 변할 때, “거리를 지배하라”는 외침이 들릴 때 어떤 일이 일어날지 가장 두려워하는 경우가 많습니다.
이러한 두려움과 좌절은 우리가 다방면에서 심각한 국가 위기에 직면하고 있기 때문에 더욱 어렵게 됩니다. 여기서는 두 가지만 언급하겠습니다. 세계적 대유행으로 인한 미국의 엄청난 고통과 정치적, 법적, 경제적 구조를 통해 계속해서 지배하는 인종차별적 태도와 관행에 뿌리를 둔 오랜 역사적 억압 사례입니다. 이 둘은 관련이 없습니다.
대유행 중에 우리는 아프리카계 미국인 및 기타 유색인종 커뮤니티에 불균형적인 영향에 직면해 있습니다. 예를 들어, 최근 데이터에 따르면 COVID-19로 인한 아프리카계 미국인 사망자는 인구 비율을 기준으로 예상보다 거의 2배, 경우에 따라 3배 이상 많습니다. 또한 최근 통계에서 알 수 있듯이 대부분의 주에서 라틴 아메리카인이 전체 인구에서 차지하는 비율보다 확인된 사례의 더 많은 부분을 차지합니다. 건강과 부에 대한 접근에 있어 구조적 차별의 유산인 기존의 건강 격차 외에도, 예를 들어 아프리카계 미국인과 라틴계는 집에서 하기 때문에 바이러스에 대한 노출이 증가합니다.”
동시에 우리는 우리의 역사를 알고 있습니다. 여기 오렌지 카운티에서 우리는 장소 이름과 이야기에서 우리 이야기의 그림자 측면을 알고 있습니다(또는 알아야 합니다). 1906년 산타 아나의 고향이라고 부르는 우리 지역 사회의 차이나타운 파괴; 1920년대에 회원들이 모두 KKK였던 애너하임 시의회; 수도자 수녀들 앞에서 십자가를 태우고(성 캐서린 성당의 도미니코 수녀회와 성 요셉 수녀회) 현재 애너하임의 피어슨 공원에서 20,000명을 끌어들이는 KKK 집회. 공공 수영장에서의 라틴계와 흑인에 대한 차별, 그리고 물론 브라운 대 교육 위원회의 선구자인 Mendez et al 대 Westminster 분리 사건. 그리고 요즘 일리노이주 스프링필드에 대한 역사책을 읽다가 1908년 인종 폭동 당시 피난민이 된 아프리카계 미국인 가족들의 얼굴이 저를 바라보는 것을 보았습니다. 조부모님이 잘 기억하시던 사건입니다. 그러나 현재에 이르기까지 항상 반대되는 이야기가 있습니다. 지난 며칠 동안 잠재적으로 폭력적인 모임이 조직되었다는 소식을 들은 애너하임 교육자들과 다른 지도자들은 인근 라 팔마 공원에서 대규모 평화 집회를 열어 현재의 불의를 해결하고 앞으로 나아갈 길을 모색했습니다. 저는 또한 베트남 커뮤니티가 오렌지 카운티에서 집을 찾고, 평등을 위해 일하고, 우리 커뮤니티가 번창하도록 돕는 것을 생각합니다. 교회 생활에서 베트남, 라틴계, 한국, 아프리카계 미국인, 유럽계 미국인 및 기타 많은 가톨릭 신자들의 활발한 역할이 없었다면 우리는 우리가 될 수 없었을 것입니다.
우리 모두는 이 팬데믹(실업, 의료 상실, 보육, 사업체 등)이 가져온 불확실성에 직면해 있기 때문에 인종 차별주의가 고통을 악화시키는 이미 존재하는 현실이며 그만큼 희망에 달려 있다는 점을 염두에 둡니다. . 우리는 앞으로 나아갈 길을 봅니까? King 박사가 “여기에서 어디로 갑니까?” 프란치스코 교황은 조지 플로이드의 죽음을 애도하는 편지에서 이렇게 썼다. 동시에 우리는 폭력이 자기 파괴적이고 자기 파괴적이라는 것을 인식해야 합니다. 폭력으로 얻는 것은 없고 잃는 것도 많다. 화해와 평화를 위해 기도합시다.”
예, 우리는 국가적 고통의 순간에 있으며 그 불안에 주의를 기울여야 합니다. 성 아우구스티누스는 자신의 고백록 에서 다음과 같이 유명하게 썼습니다. 당신은 당신을 위해 우리를 만드셨고, 우리 마음은 당신 안에서 안식할 때까지 불안합니다.” 우리 본당에서 점차적으로 공적 예배로 돌아가는 것을 기뻐하면서도 육체적으로나 사회적으로나 아직 “다 한자리에”(사도행전 2:1) 있지 않다는 사실을 깨닫고 한탄하지 않을 수 없습니다. 한 사회로서, 심지어 교회로서 우리는 COVID-19와 인종 차별이라는 쌍둥이 대유행에 직면해 있는 상황에서 분리되고 불평등하며 겉보기에는 불가능해 보입니다. 우리는 참여해야 할 사명과 해야 할 하나님께서 주신 일을 가지고 있습니다.
그러나 우리는 앞으로 나아갈 길이 있다는 것을 압니다. “예수님은 우리 가운데 계십니다.” 비록 우리가 아직 “한 곳에 다 모이는 것”은 아니지만, “둘 이상의 곳에서” 시작할 수 있습니다. 성직자와 평신도인 우리는 연대를 나타내고 고통받는 사람들의 말에 귀를 기울이며 서로 사랑할 수 있는 방법을 찾을 수 있고 또 찾아야 합니다. 나는 “주교 친구”로서 아름답게 진술한 Chiara Lubich( https://www.focolare.org/en/chiara-lubich/spirituality-of-unity/gesu-in-mezzo/ )의 다른 말로 마무리합니다. 여기에서 제공하게 된 Focolare:
“두 개 이상”: 이 신성하고 신비한 말씀은 실행될 때 매우 자주 훌륭하게 나타납니다. 어디 둘 이상… 그리고 예수는 누구를 지정하지 않습니다. 그는 그것을 익명으로 둡니다. 그들이 누구인지에 관계없이 둘 이상 … 우리처럼 두 명 이상의 젊은이들; 둘: 노인과 아이. 어디 둘 이상… 그 말을 하며 살아가면서 우리는 모든 면에서 장벽이 무너지는 것을 보았습니다. 2명 이상… 다른 나라 사람들이 있는 곳: 민족주의의 장벽이 무너졌다. 서로 다른 인종 배경을 가진 둘 이상… 인종 차별의 장벽이 무너진 곳. 문화, 사회적 배경, 나이를 통해 반대되는 사람들 사이에 둘 이상이…
“우리 가운데 계신 예수님의 임재는 엄청난 경험이었습니다. 그의 임재는 모든 희생에 대한 풍부한 보상이었고, 이 여정에서 내딛는 모든 발걸음을 정당화했으며, 그에게 더 가까이 다가갔고, 사물, 환경, 위로된 고통, 절제된 과도한 기쁨을 이해했습니다. 우리 중에 누구든지 냉소와 이성이 없이 어린아이의 마법으로 그의 말씀을 믿고 행하는 자는 천국을 미리 맛보는 것 곧 그의 이름으로 연합된 사람들 가운데서 하나님의 나라를 맛보는 자니라.”
자세히 알아보려면:
마음을 활짝 열어라: 사랑에 대한 지속적인 부름 (인종차별에 반대하는 목회 편지)